sexta-feira, 22 de maio de 2009

Acusado de atirar em PMs morre após perseguição


INFELIZMENTE GENTE QUE AGENTE CONHECE E QUE NAO SE JOGA NOS PÉS DE DEUS TEMOS SÓ A LAMENTAR...

Braian Araújo foi atingido com um tiro na virilha e outro no peito no bairro Cidade Leste.
Braian sofreu dois disparos e morreu a caminho do HUT Uma operação realizada pelas Rondas Ostensivas de Natureza Especial (RONE) e 5º Batalhão de Polícia Militar, na tarde de hoje (22), resultou na morte de Braian Cassis Tales de Araújo, 23 anos. Ele é suspeito de ter atingido os dois policiais do 9º BPM na última terça (20) após fugir algemado da viatura.Matérias relacionadasInquérito vai apurar fuga de preso que atirou em PMs mesmo algemado PMs são baleados em rondas na madrugada de hoje De acordo com o Capitão Fábio Abreu, a polícia soube que Braian estava em casa de parentes no bairro Cidade Leste, zona Leste de Teresina. As viaturas foram até o local e teriam trocado tiros com o suspeito. Ele foi atingido com dois tiros, sendo um na virilha e outro no peito. Ainda foi encaminhado para o Hospital de Urgência de Teresina, mas já chegou sem vida. Os policiais acham que a arma a qual estava com ele no momento pode ser a mesma que atingiu os PM's do 9º BMP. O corpo já se encontra no Instituto Médico Legal - IML -, mas nenhum exame cadavérico foi feito por falta de documentos.

terça-feira, 12 de maio de 2009

Opiniao do Pastor Silas Malafaia sobre o aborto


Pr. Silas Malafaia, segundo da esquerda para a direita, na Audiêcia Pública
sobre o aborto, no Congresso Nacional em Brasília.


Apesar de algum grande lider Religioso Como no caso do Bispo Edir Macedo apoiar o aborto tambem temos alguem quem fale por nós evangelicos.quee apresentam as nossas opiniões como no caso do Pr Silas Malafaia
.

VEJA O QUE O PASTOR SILAS MALAFAIA FALA EM UMA AUDIENCIA PUBLICA SOBRE O ABORTO NO CONGRESSO NACIONAL EM BRASILIA.

Pastor Silas Malafaia

"Toda mulher tem direito de controlar o seu próprio corpo", diz o slogan feminista pró-aborto. Vamos analisá-lo.

O que as defensoras dessa idéia teriam a dizer dos 50% de seres humanos mulheres abortados que não tiveram o direito de controlar seu corpo? (Pesquisas indicam que 50% dos fetos são do sexo feminino). O slogan começa a perder sentido exatamente aí. Na verdade esse slogan, numa definição nua e crua, é o massacre dos poderosos contra os indefesos!

Ninguém juridicamente têm direito sobre seu próprio corpo (suicídio, por exemplo, é crime!) e tampouco colocar em risco outras pessoas. E se alguém não tem direito sobre o próprio corpo como pode querer ter direito sobre o corpo do outro que é o feto? Ter controle sobre seu próprio corpo indica responsabilidade. E aqui há outra verdade incômoda aos relativistas-tolerantes: a maioria dos abortos são fruto da promiscuidade e da imoralidade humana. O aborto vem cobrir essa promiscuidade e imoralidade das relações humanas. Se não se pode controlar a vontade como é possível controlar o corpo dos outros? Não adianta espernear contra essa realidade.

Portanto, se o feto não é um prolongamento do corpo da mulher, ela não tem o direito de determinar se ele vive ou morre. Em outras palavras: se eu ou você fôssemos um feto, nossa mãe não teria o direito de nos abortar, em quaisquer circunstâncias.

Assassinato cruel de criancinhas

A segunda consideração sobre o aborto é a luta do feto para não morrer em processos abortivos. Houve um médico que realizou milhares de abortos nos EUA, dr. Bernard Nathanson, que introduziu uma câmera para filmar um aborto que ele ia fazer. O nome do filme é "O grito silencioso". Ele não conseguiu assistir às imagens até o fim. E nunca mais fez nenhum tipo de aborto. Gostaria que a sociedade, as redes de televisão, o Congresso Nacional e o maior número de pessoas contemplassem a luta do ser pequenino para sobreviver. Gostaria de saber se após assistir à luta do feto para sobreviver se alguém continuaria defendendo o aborto em qualquer instância! Essa experiência mudou os conceitos de Nathanson, que acabou se tornando um defensor da vida.

As pessoas costumam dizer: "aquilo que eu não vejo, eu não tenho culpa". Esse é um grande engano. Por não saber das atrocidades que realmente se pratica contra os seres humanos indefesos muitos podem se gabar dizendo: o que eu não vejo não tenho culpa. Esse é o grande engano, pois as Escrituras dizem que Deus vê todas as coisas. A Bíblia diz:

"E não há criatura alguma encoberta diante dele. Todas as coisas estão nuas e patentes aos olhos daquele a quem havemos de prestar contas", Hebreus 4.13

Agora imaginem alguns métodos de aborto:

• Sucção. Uma máquina de sucção 25 vezes mais poderosa que um aspirador de pó. É introduzida no útero da mulher para sugar o corpo do feto. Aí a cabeça não passa no tubo e tem de ser amassada com um fórceps.

• Dilatação e evacuação. Dilata-se o útero e vai se esfacelando (cortando, picando) o feto com uma tesoura mecânica. E a criança luta desesperadamente para não morrer.

• Ingestão salina. Joga-se um líquido salino naquela capa protetora, mata-se a criança por envenenamento e depois o corpo da mulher o expele.

A sociedade tem sido enganada por esses libertinos defensores do aborto. Aí alguém inocentemente nos pergunta: "Olha, pastor, será que se legalizasse o aborto não acabaria com o sofrimento e morte de mulheres que fazem aborto em clínicas clandestinas, ao contrário das mulheres ricas que têm assistência de um bom médico no procedimento abortivo?"?

Pois bem, vamos analisar algumas pesquisas feitas por americanos. Observem que lá é um paraíso para quem deseja matar um ser indefeso. É bom reforçar que trata-se dos Estados Unidos, última palavra em legalização e prática de aborto, bem como sistema de um saúde de primeiro mundo. Leiam e concluam se é ou não um ENGODO essa história de que se a mulher tiver uma assistência médica adequada não vai acontecer nada com ela.

Conseqüências em mulheres americanas que se submeteram a aborto:

• Perfuração do útero.

• Sangramentos que requerem transfusões.

• Ruptura do colo do útero com impacto desconhecido sobre a capacidade do colo em alguma gravidez subseqüente.

• Acidentes ligados à anestesia.

• Doença inflamatória pélvica e possível infertilidade decorrente.

• Cirurgia não-intencionada, incluindo laparotomia, histerotomia e histerctomia.

• Perfuração da vesícula.

• Perfuração do intestino.

• Retenção de restos ovulares.

• Anemia.

• Peritonite (uma séria infecção da membrana serosa que reveste interiormente a cavidade abdominal).

• Infecções menores e febre de causas desconhecidas.

• Gravidez tubária não detectada.

• Embolia pulmonar.

• Tromboflebite venosa (inflamação de uma veia que se desenvolve antes de um coágulo sangüíneo).

• Depressão.

• Psicose.

• Suicídio (nove vezes mais propensas a suicídio do que outras mulheres).

• Um alto risco de infecção é comum a todo tipo de aborto.

• O risco de aborto espontâneo no segundo trimestre da gravidez aumenta dez vezes após um aborto vaginal.

• Algo acontece nos níveis mais profundos da consciência de uma mulher quando ela destrói uma gravidez.

Ou seja, a mais prejudicada pelos paladinos pró-aborto é a própria mulher. Por isso, não podemos admitir o aborto em hipótese alguma."


1 comentários:

Anônimo disse...

Dou total apoio ao pastor Silas Malafaia. Sua argumentação foi fantástica!

Igrejas usam Twitter para atrair fiéis

Para conquistar um público maior, divulgar ações religiosas e entreter os seguidores, igrejas ao redor do mundo passaram a apostar no Twitter. O microblog tem sido utilizado pelos pregadores como canal de comunicação para atingir o público e abrigar a divulgação de cultos e serviços. As informações são do site do jornal Telegraph.

A adesão da igreja às redes sociais - além da utilização do serviço de SMS no celular, já usados pelas igrejas - foi a forma encontrada pelas congregações para driblar a perda de seguidores e o método mais eficaz para reverter a diminuição de integrantes.

Pastores da Igreja da Comunidade de Westwinds, em Michigan, nos Estados Unidos, passaram duas semanas ensinando pessoas da congregação a usar o Twitter e mostrando como funciona o envio de mensagens de até 140 caracteres. Além de servir como meio para cativar novos fiéis, o Twitter tem sido difundido dentro das comunidades religiosas também para que os integrantes criem perfis e os atualizem com suas mensagens. Até agora, 150 dos 900 integrantes já aderiram ao microblog em Westwinds.

A igreja também incentiva os fiéis a fazerem perguntas sobre assuntos relatados no sermão do dia para que o pregador responda aos questionamentos através do Twitter, onde, mais tarde, todos poderão ler a resposta e "twittar" suas opiniões sobre o tema.

Nos cultos dominicais, mensagens de fé são "twittadas" pelo menos seis vezes durante os encontros religiosos e podem ser lidas em três grandes telas instaladas no local. Outra igreja, em Charlotte, na Carolina do Norte, vai um pouco além e promove a "Twitterfests", com um encontro de twitteiros religiosos da comunidade, em que é aconselhado aos paroquianos: "Se Deus conduz você a levar a palavra adiante como uma forma de adoração, então faça isso utilizando todos os meios."

Em Nova York, na Igreja Trinity, o uso do Twitter na última Páscoa foi feito para relatar a passagem bíblica da morte e ressurreição de Jesus Cristo pelo microblog. Durante as três horas da exibição da peça que retratava a história da Páscoa, os fiéis puderam receber informações sobre os principais personagens da peça pela rede social.

Na Igreja Mars Hill, em Seattle, a congregação é estimulada a mandar mensagens durante os sermões para o perfil oficial da igreja no Twitter. De acordo com Kyle Firstenberg, o administrador da igreja, a participação dos fiéis e a postagem de comentários "é uma boa maneira dizer aos seus amigos sobre o que ocorre na igreja e deixá-los a par disso mesmo que eles não freqüentem o local", disse ele.

Na última semana, ainda, o cardeal Seán Brady, líder dos católicos romanos da Irlanda, pediu a utilizadores da rede social para começarem a enviar orações todos os dias por mensagem de texto, Twitter ou e-mail, ampliando ainda mais a utilidade do Twitter.

Teoria prevê Apocalipse para 2012

No dia 21 de dezembro de 2012, um raro alinhamento do Sol com o centro da Via-Láctea dará início a uma série de eventos desastrosos. São esperados terremotos, dilúvios, pragas e distúrbios eletromagnéticos que culminarão com o fim dos tempos. Não há como ignorar os sinais de que o fim se aproxima: crise econômica mundial, gripe suína, aquecimento global, alterações no ciclo solar, guerras e desigualdade. A tese catastrofista se espalha e avoluma, incendiada pela internet, e há quem acredite piamente que até 2012 o mundo irá, mas de lá não passará. Até Hollywood embarcou na onda e lança uma produção milionária em novembro explorando o tema. A origem distinta para previsões coincidentes seria a prova cabal para o fim trágico da humanidade. O rol de tragédias identificadas com a data está descrito em profecias das mais variadas culturas: oráculos romanos e gregos, o calendário maia, textos de Nostradamus, a Bíblia, o I Ching e até um programa de computador que filtra a internet atrás de tendências de comportamento.

É assim, misturando realidade com ficção e ciência com religião, que se criou a mais nova profecia para o fim do planeta. Mas o que há de real nessa confusão de história, astronomia, astrologia e religião? "Muito pouco", diz o professor de física da Pontifícia Universidade Católica de São Paulo (PUC-SP), Walmir Thomazi Cardoso.

Segundo ele, o argumento que serve de base para boa parte das profecias - o alinhamento do Sol com o centro da Via-Láctea em 21 de dezembro de 2012 - é fraco. Esse fenômeno vai, de fato, acontecer, mas será mais um entre tantos outros. Para nós, humanos, ele poderá parecer inédito, porque acontece uma vez a cada 26 mil anos, mas, para o planeta Terra, que tem 4,5 bilhões de anos, já aconteceu pelo menos 173 mil vezes. "Se alguém espera que as tragédias descritas pelas profecias se concretizem por desequilíbrios astrais, está perdendo tempo", explica Cardoso.

Especula-se que a disseminação da mística do dia 21 de dezembro de 2012 tenha partido de um erro de interpretação. Tudo começou quando alguém entendeu que o fim do calendário dos maias - uma extinta civilização indígena da América Central -, que acaba nesta data, era uma indicação de que o mundo ia acabar. O raciocínio afobado ignorou a noção cíclica que os maias tinham do tempo - para eles, o fim estava ligado ao recomeço. "O que se seguiu, depois dessa interpretação errada, foi a distorção do que outros profetas disseram para que o conteúdo se encaixasse com o que se supunha que os maias haviam dito", explica o astrônomo Alexey Magnavita. No caso de Nostradamus, por exemplo, foram interpretadas, à imagem da tese do fim em 2012, sete folhas perdidas do livro Profecias com desenhos do profeta francês. Nelas, estaria descrito o alinhamento galático de 2012 e suas consequências. Já na Bíblia, o livro escolhido para ser interpretado foi o Apocalipse de São João, um dos mais alegóricos e recheados de imagens que, fora de contexto, se encaixam em quase qualquer cenário de destruição. No I Ching foi concebido um modelo de análise dos resultados dados pelo jogo chamado Timewave theory. Nele, picos de atividade em anos específicos são detectáveis e apontam para grande movimentação em 2012. Todos métodos pouco específicos e amplos demais para corroborar uma tese tão precisa quanto a que crava o fim do mundo para daqui a três anos.

Para os especialistas, as profecias dizem mais sobre a sociedade que as criou e lhes dá força do que sobre um suposto futuro. "Em tempos de busca por um sentido na vida, o homem fica mais suscetível às teorias apocalípticas", explica o psicólogo Ari Rehfeld. Pode parecer um contrassenso sentir prazer com uma perspectiva tão negativa, mas a atenção que o assunto recebe desde que o homem compreendeu que o futuro é incerto nos traz, repetidamente, ao tema. E isso deve continuar em 2013.

quinta-feira, 7 de maio de 2009

Neguinho da Beija-Flor se recupera de um câncer através de orações


No livro Quando Não Dá Mais...o Pr. Juanribe Pagliarin, presidente da Comunidade Cristã Paz e Vida, aborda o poder da fé em Jesus Cristo na solução dos problemas que parecem impossíveis de serem solucionados. Problemas como o câncer que atingiu o puxador de escola de samba Neguinho da Beija-Flor.

As lágrimas já são passado para o cantor. Ele encerrou as sessões de quimioterapia para combater um câncer de intestino e agora parte para um recomeço: já recuperou os 11kg que havia perdido com o tratamento e viu o cabelo crescer.

O cantor diz que não era religioso, mas agora acredita no poder da fé. “Com esse puxão de orelha que Papai do Céu me deu, me tornei religioso. Toda quarta-feira tem oração lá em casa com um grupo de amigos evangélicos”, conta ele.

Neguinho fará exames periódicos para acompanhar seu estado: primeiro de três em três meses, depois de seis em seis e depois a cada ano. Depois de cinco anos, o paciente é considerado curado. “Também faço alimentação recomendada pelo médico: não como salada crua, carne de porco, evito bebida — mas eu já não bebia mesmo —, esforço físico e coisas ácidas. Também tomo vitamina B”, descreve. “Com a graça de Deus e as orações do povo, não tive metástase, que é o maior medo de quem tem câncer. Está tudo perfeito, até melhor do que antes. Mas o organismo leva dois anos para se readaptar”, conta Neguinho, que em julho passado retirou o tumor.

O cantor, que faz 60 anos em julho, acredita que ter tornado o câncer público foi uma das melhores coisas que já fez. “Tive solidariedade do mundo inteiro. Não sabia que tinha tantos amigos”, diz Neguinho. “Acho importante nós, que somos pessoas públicas, falarmos. Expus meu problema do câncer porque o público tem que saber o bom e o ruim. Saber não só quando eu bati, mas também as vezes em que eu apanhei”, defende.A oração agora é para que Neguinho da Beija-Flor se entregue totalmente ao Senhor Jesus.

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